Suština – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
mNema sažetka izmjene |
|||
Red 7:
== Razvoj pojma ==
Za [[Platon]]a ''ousia'' je opšti [[bitak]] stvarnosti, ono u čemu učestvuju sve stvari ukoliko jesu. [[Aristotel]] daje razrađeno filozofsko značenje pojma ''ousia'', označavajući ga kao unutarnji princip bića, ono po čemu je [[biće]] upravo to što jest: "Bit, kojoj je pojam odredba, takođe se naziva bivstvo svake pojedinačnosti" (Aristotel, Met., V, 1017 b 23-26).
[[Srednjovekovna filozofija]] je bit (esenciju) uglavnom metafizički razdvajala od postojanja ([[egzistencija|egzistencije]]). Esencija je takođe bila jedan od ključnih pojmova [[alhemija|alhemije]] (vidi: [[kvintesencija]]).
[[Hegel]] je u Logici pisao: „Bit nije nikad iza ili s one strane pojave, već time što je bit ono što egzistira, egzistencija je pojava.“<ref name="Filozofski leksikon"/>
U savremenoj filozofiji Hajdeger određuje suštinu neke stvari u odnosu na njen izvor:
{{citat|Izvor znači ono odakle i čime neka stvar jete što jeste i kakva jeste. To što nešto jeste, to što ono jeste kakvo jeste, nazivamo njegovom suštinom. Izvor nečeg jeste poreklo njegove suštine.<ref>Martin Hajdeger, Šumski putevi (str. 7), Beograd 2000.</ref>|[[Martin Hajdeger]]}}
[[Kvajn]] zagovara holistički pristup nauci koji odbacuje razlikovanje između esencijalnih i akcidentalnih svojstava.<ref name="Oksfordski filozofski rečnik"/>
== Napomene ==
| |||