Razlike između izmjena na stranici "Otkrivenje po Petru (koptsko)"

m/м
 
== Sadržaj ==
Otkrivenje po Petru je organizirano u tri viđenja koja se pripisuju Petru. Viđenja tumači Spasitelj, koji djeluje kao [[anđeo]]skionostrani tumač. U spisu, [[Isus]] je nizom proročanstava, koja zapravo odražavaju prošle događaje, kritiziraokritizira glavnu struju kršćanstva.<ref name="Gnostika"/>
 
Na početku Otkrivenja Petar vidi napad [[svećenik]]a i naroda na njega i Isusa (72), te kaže: "Gledao sam sveštenike i narod kako trče prema nama sa kamenicama kao da hoće da nas ubiju; ja sam se uplašio da ćemo umreti".<ref>Petrova apokalipsa 72.5—9, u NHL 340.</ref> Isus ga nakon toga upozorava da će mnogi koji »prihvate naše učenje u početku« pasti u zabludu.<ref>Petrova apokalipsa 73.23—24, u: NHL 341.</ref> Ovi »lažni vernici« ustvari predstavljaju [[ortodoksija|ortodoksne]] hrišćane.<ref name="Gnostička evanđelja"/> Iz prvoga viđenja se može zaključiti kako je bilo barem šest neprijateljskih skupina, takozvanih "[[slepci vode slepce|slijepaca koji nemaju vodiča]]." Većina tih skupina bila je iz ortodoksne crkve, no neke se mogu shvatiti i kao suparničke gnostičke sljedbe. Autor najviše zamera tim hrišćanima što nevinu sabraću u veri nateruju da idu »dželatu« — instrumentu rimske države — i veruju da »će postati čisti« ako se »drže imena mrtvog čoveka«:.<ref name="Robinson"/>
Na početku Otkrivenja Petar vidi napad [[svećenik]]a i naroda na njega i Isusa (72), te kaže:
 
U spisu se dalje govori protiv shvatanja da su dobro i zlo nastali iz istog izvora:
{{citiranje|Gledao sam sveštenike i narod kako trče prema nama sa kamenicama kao da hoće da nas ubiju; ja sam se uplašio da ćemo umreti.<ref>Petrova apokalipsa 72.5—9, u NHL 340.</ref>}}
 
{{citiranje|No, mnogi drugi koji se protive istini i glasnici su pogreške, okrenut će svoju pogrešku i zakon protiv mojih čistih misli, misleći da dobro i zlo potječu iz jednoga (izvora). Oni trguju mojom rječju.<ref>Otkrivenje po Petru (koptsko) 77-78</ref>}}
Isus ga nakon toga upozorava da će mnogi koji »prihvate naše učenje u početku« pasti u zabludu.<ref>Petrova apokalipsa 73.23—24, u: NHL 341.</ref> Ovi »lažni vernici« ustvari predstavljaju [[ortodoksija|ortodoksne]] hrišćane.<ref name="Gnostička evanđelja"/> Iz prvoga viđenja se može zaključiti kako je bilo barem šest neprijateljskih skupina, takozvanih "[[slepci vode slepce|slijepaca koji nemaju vodiča]]." Većina tih skupina bila je iz ortodoksne crkve, no neke se mogu shvatiti i kao suparničke gnostičke sljedbe. Autor najviše zamera tim hrišćanima što nevinu sabraću u veri nateruju da idu »dželatu« — instrumentu rimske države — i veruju da »će postati čisti« ako se »drže imena mrtvog čoveka«:
 
Dalje se posebno kritikuju oni koji su preuzeli vodeće položaje u crkvi:
{{citiranje|Oni će slaviti ime mrtvoga čovjeka, misleći da će postati čistima. No, oskrvnut će se i pasti u ime pogreške i u ruke zlog, lukavog čovjeka, te će prihvatiti višestruku dogmu i vladavinu hereze. ... No, mnogi drugi, koji se protive istini i glasnici su pogreške, svoju će pogrešku i svoj zakon okrenuti protiv mojih čistih misli, misleći da dobro i zlo potječu iz jednoga (izvora). Oni trguju mojom rječju ... Bit će i onih koji su izvan našega broja i koji se nazivaju biskupima i đakonima, kao da su svoju vlast primili od Boga. Oni se klanjaju vođama. Ti su ljudi suha korita.<ref name="Robinson"/>}}
 
{{citiranje|Bit će i drugih, među onima koji su izvan našega broja, koji sebe nazivaju biskupima i đakonima, kao da su svoju vlast primili od Boga. Oni se pokoravaju sudu voda. Ti su ljudi suhi kanali.<ref>Otkrivenje po Petru (koptsko) 79</ref>}}
 
Druga scena (81) na [[doketizam|doketski]] način opisuje [[Isusovo raspeće]] i [[stradanje Isusovo|stradanje]]. Spis pravi razliku između vanjskoga tjelesnoga oblika i živoga Isusa koji stoji u blizini, smijući se svojim progoniteljima.