Plemeniti osmostruki put – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka izmjene |
|||
Red 33:
{{citat|Kada se u onome ko govori o nečemu što je video zbog toga loše osobine uvećavaju, a dobre osobine smanjuju, tada o takvim stvarima ne bi trebalo da govori. Ali kada se u onome ko govori o nečemu što je video zbog toga dobre osobine uvećavaju, a loše osobine smanjuju, tada bi o takvim stvarima trebalo da govori.<ref>Anguttara nikāya IV.183: Suta sutta</ref>|Buda}}
=== Ispravno življenje ===
Ispravno življenje neki prevode i kao ispravno zarađivanje za život.{{sfn|Kovačević|2014|pp=79-78}}▼
=== Ispravan napor ===
Linija 38 ⟶ 42:
Ispravan napor se pre svega odnosi na analiziranje stanja uma, koja mogu biti nepovoljna (žudnja, zavist, bes, uznemirenost, sumnja i tako dalje) i povoljna (na primer, sabranost pažnje). Kod nepostojećih nepovoljnih stanja zadatak je ispravnog napora da se spreči njihovo nastajanje. Kod već nastalih nepovoljnih stanja zadatak je da se ona odstrane iz uma. Kod povoljnih stanja koja još ne postoje zadatak je da se podstakne njihov nastanak, a kod već nastalih zadatak nam je da se stabilizuju i ojačaju do pune zrelosti.{{sfn|Kovačević|2014|pp=201}}
===
{{main|Pažnja (budizam)}}
Buddho u Upakkilesa sutti obrazlaže smetnje postojanosti pažnje. To su: dvoumica, nepažnja, ukočenost i tromost, zaprepaštenost, zanos, pohota (smetnje spolnog nagona), presnažan napor, preslab napor, znatiželja, rastresenost, prezaokupljenost zornim pojavama.<ref>Mađđhima nikāya 128: Upakkilesa sutta</ref>
▲Ispravno življenje neki prevode i kao ispravno zarađivanje za život.{{sfn|Kovačević|2014|pp=79-78}}
== Literatura ==
| |||