Edward Schillebeeckx – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka izmjene
m pogresan prijedlog
Red 21:
Iako je nakon knjige uslijedilo par članaka u kojima se Schillebeeckx brani od kritike i ublažuje svoj radikalizam, 20. listopada 1976. [[Kongregacija za nauk vjere]] mu je uputila pismo s raznim primjedbama. Rezultat korespondencije koja je uslijedila bio je poziv Schillebeeckxu da dođe u Rim kako bi objasnio svoje stavove. U prosincu 1979. susreo se s predstavnicima Kongregacije. Zbog međunarodnog pritiska, prekinuta su nastojanja da se organizira suđenje. Zaključci Kongregacije su, međutim, ostavili utisak da nije postignut istinski sporazum, te je od Vatikana nastavio dobivati opomene zbog svoga pisanja.<ref>J. Arraj, ''[http://www.innerexplorations.com/catchtheomor/resurrection_3.htm The Bodily Resurrection of Jesus''] (2007.)</ref><ref name = "Ratzi">[http://www.catholicsforchoice.com/topics/reform/documents/2006movingforwardbylookingback.pdf Cardinal Joseph Ratzinger’s Preparation for the Papacy: How ‘the Vatican’s Enforcer’ ran the Congregation for the Doctrine of the Faith (1979 - 2005)] Appendix.</ref> Njegovu je [[hristologija|kristologiju]] kritizirao kardinal [[Franjo Šeper]] i tadašnji kardinal [[Benedikt XVI|Joseph Ratzinger]], kojeg je Schillebeeckx poznavao još od [[Drugi vatikanski koncil|Drugog vatikanskog koncila]], a koji je kasnije izabran za papu uzevši ime [[Benedikt XVI|Benedikt XVI.]]
 
Godine 1984. Kongregacija za nauk vjere je ponovno dovela u pitanje njegovu pravovjernost, pa je Schillebeeckx pozvan u Rim da pojasni poglede koje je izrazio u knjizi ''Služba u Crkvi'', koju su smatrali protestantskom.<ref name = "Ratzi"/> Zatim, po treći put, 1986. preispitivani su Schillebeeckxovi teološki pogledi, opet po pitanju sakramentalne naravi službe u Rimokatoličkoj crkvi. Preciznije, u djelu ''Crkva s ljudskim licem: Nova proširena teologija službe'' (1985.) Schillebeeckx je tvrdio, utemeljujući to biblijsko-historijski, da posvećenje za katoličko svećeništvo ne dobiva nužno svoju valjanost od apostolske sukcesije i stoga se od nje može odvojiti, nego je prije izbor svećenika (i kao posljedica toga slavljenje euharistije) ovisan odo mjesnoj crkvenoj zajednici.
 
Međutim, unatoč trima istragama od strane Kongregacije za nauk vjere, Schillebeeckx nikada nije osuđen.