Evnapije iz Sarda – razlika između verzija

Evnapijevo [[Istoriografija|istoriografsko]] delo ''Istorijska sećanja'' sačuvano je u odlomcima, a pokriva period od vladavine [[Klaudije II|Klaudija II Gotičkog]] ([[270]]) do 10. godine vladavine cara [[Arkadije|Arkadija]] ([[414]]). [[Fotije]] zna za dve verzije ovog dela: ovo koje imamo je druga verija, manje anti-hrišćanska. Evnapije je antičkim istoričarima bio blizak po strukturi i logici svog dela; on tvrdi da je istina osnovni zadatak istoričara. Ali, nije mu strana ni [[Didaktična književnost|didaktika]]: dužnost je istoričara da istakne poučni karakter, pa on osuđuje puko nabrajanje. Glavni junak Evnapijevog dela je car [[Julijan Apostata]]. On podvlači neophodnost carske vlasti, ali smatra da je ona korisna samo kada je u dobrim rukama. Antipod Julijana je bio [[Teodosije I]], predan niskim strastima i neobuzdanim porocima. Za Evnapija je karakterističan eklektički spoj neoplatonske filozofije sa istočnim verovanjima; bio je tolerantan prema šarolikosti paganske kulture. Stil mu je donekle retoričan, ali jasan u karakterizaciji pojedinih ličnosti. Uvek je energičan i oštar u razobličavanju zala savremenog društva. Evnapiju se zamera otvoreno prenebregavanje [[Hronologija|hronologije]], kao i to što je pun retorskih digresija i opisa. Prethodnik je poslednjeg paganskog istoričara [[Zosim]]a, koji je neke delove Evnapijevog dela u celini prenosio.

 

 

* [http://it.geocities.com/paginedistoria/buck.html ''Dexippus, Eunapius, Olympiodorus: continuation and imitation''. In: ''The Ancient History Bulletin'' 1/2, 1987, S. 48–50.]

 

 

[[ca:Eunapi]]

[[cy:Eunapius]]