Verzija na datum 19 mart 2014 u 13:30 uredi Francis Christian (razgovor \| doprinos) Autopatroleri 315 izmena m →‎Egzegeza: crte ← Starija izmjena		Verzija na datum 19 mart 2014 u 13:32 uredi poništi Francis Christian (razgovor \| doprinos) Autopatroleri 315 izmena m crte Novija izmjena →
Red 1: [[File:Edward Schillebeeckx.jpg\|thumb\|desno\|Edward Schillebeeckx 1979. godine.]] '''Edward Schillebeeckx''' (punim imenom: '''Edward Cornelis Florentius Alfonsus Schillebeeckx'''; [[Antwerpen]], [[Belgija]], 12. studenog 1914. -– [[Nijmegen]], [[Holandija\|Nizozemska]], 23. prosinca 2009.) bio je belgijski [[Katolička crkva\|katolički]] [[teologija\|teolog]]. Skoro pedeset godina živio je u Nijmegenu, predajući sve do umirovljenja teologiju na [[Katoličko sveučilište u Nijmegenu\|tamošnjem katoličkom sveučilištu]]. I nakon umirovljenja nastavio je pisati, te je, zašavši duboko u deseto desetljeće života, još uvijek htio dovršiti pozamašno djelo o [[sakramenti]]ma. Bio je član [[Dominikanci\|Dominikanskog reda]]. Njegova su [[teologija\|teološka]] djela prevedena na brojne jezike, a njegov ga je doprinos [[Drugi vatikanski koncil\|Drugom vatikanskom koncilu]] proslavio u svijetu. Red 17: == Sukob s Vatikanom == U knjizi ''Isus: Eksperiment u kristologiji'' (1974.) Schillebeeckx je tvrdio da ne trebamo misliti kako je vjera učenika u Isusovo uskrsnuće prouzročena praznim grobom i ukazanjima nakon uskrsnuća. Upravo obrnuto: Vjera u uskrsnuće -– "da novo životno usmjerenje koje je Isus donio u njihove živote nije postalo beznačajno njegovom smrću -– baš obrnuto" -– bila je uzrokom tih predaja.<ref>E. Schillebeeckx, ''Jesus: An Experiment in Christology'', p. 333f, 345.</ref> Prazni grob je, po njemu, bila nepotrebna hipoteza, budući da "eshatološko, tjelesno uskrsnuće, teološki govoreći, međutim, nema veze s mrtvim tijelom".<ref>E. Schillebeeckx, ''Jesus: An Experiment in Christology'', p. 704, bilješka 45.</ref> Bio je to samo "grub i naivan realizam o onomu što su 'Isusova ukazanja'" značila.<ref>E. Schillebeeckx, ''Jesus: An Experiment in Christology'', p. 346.</ref> Iako je nakon knjiga uslijedilo par članaka u kojima se Schillebeeckx brani od kritike i ublažuje svoj radikalizam, 20. listopada 1976. [[Kongregacija za nauk vjere]] mu je uputila pismo s raznim primjedbama. Rezultat korespondencije koja je uslijedila bio je poziv Schillebeeckxu da dođe u Rim kako bi objasnio svoje stavove. U prosincu 1979. susreo se s predstavnicima Kongregacije. Zbog međunarodnog pritiska, prekinuta su nastojanja da se organizira suđenje. Zaključci Kongregacije su, međutim, ostavili utisak da nije postignut istinski sporazum, te je od Vatikana nastavio dobivati opomene zbog svoga pisanja.<ref>J. Arraj, ''[http://www.innerexplorations.com/catchtheomor/resurrection_3.htm The Bodily Resurrection of Jesus''] (2007.)</ref><ref name = "Ratzi">[http://www.catholicsforchoice.com/topics/reform/documents/2006movingforwardbylookingback.pdf Cardinal Joseph Ratzinger’s Preparation for the Papacy: How ‘the Vatican’s Enforcer’ ran the Congregation for the Doctrine of the Faith (1979 - 2005)] Appendix.</ref> Njegovu je [[hristologija\|kristologiju]] kritizirao kardinal [[Franjo Šeper]] i tadašnji kardinal [[Benedikt XVI\|Joseph Ratzinger]], kojeg je Schillebeeckx poznavao još od [[Drugi vatikanski koncil\|Drugog vatikanskog koncila]], a koji je kasnije izabran za papu i uzeo ime [[Benedikt XVI\|Benedikt XVI.]]

Edward Schillebeeckx – razlika između verzija