Razlike između izmjena na stranici "Prostitucija u antičkoj Grčkoj"

m/м
Prostitutke su bile razvrstane po kategorijama. Na dnu lestvice nalazile su se πόρναι / ''pórnai''<ref>Prvo pominjanje ovog termina sreće se kod [[Arhiloh]]a, pesnika s početka [[6. vek pne.|6. veka pne.]] (frg. 302 W = Lasserre 91).</ref>, koje su, kako [[etimologija]] upućuje — reč dolazi od "prodavati" ({{lang-grc|πέρνημι|pérnēmi}}) — bile uglavnom robinje u vlasništvu [[svodništvo|svodnika]] ({{lang-grc|πορνοβοσκός|pornoboskós}}), doslovce "pastira" prostitutki, kome su plaćale utvrđeni iznos od ostvarenog prihoda<ref>Halperin, str. 109.</ref> Robovlasnik je mogao biti slobodan građanin, jer se radilo o uobičajenom izvoru prihoda; [[Teofrast]] navodi svodnika odmah pored gostioničara i poreznika na listi uobičajenih zanimanja<ref>[http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0093.tlg009.perseus-grc1:6.5 Teofrast, ''Karakteri'', VI, 5.]</ref>. Vlasnik je mogao biti i stranac ili strankinja.
 
U [[Klasična Grčka|klasičnoj Grčkoj]] ''pórnai'' su bile robinje varvarskog porekla; u [[Helenistička Grčka|helenističkoj Grčkoj]] među njih su se ubrajale i devojčice koje su njihovi očevi, slobodni građani, napustili te su bile smatrane robinjama dok se, eventualno, ne bi dokazalo suprotno. Izgleda da je to bio čest slučaj, pošto [[Kliment Aleksandrijski]], koji je živeo u [[2. vek|2. veku]], opominje one koji posećuju prostitutke na opasnost od [[incest]]a: "Koliko je očeva koji su zaboravili na decu koju su odavno napustili nesvesno imalo seksualne odnose sa svojim sinom koji se prostituiše ili sa svojom kćeri koja je postala bludnica..."<ref>Kliment Aleksandrijski, ''Pedagog'', III, 3. Navedeno prema francuskom prevodu u: Pierre Brulé, "Infanticide et abandon d'enfants. Pratiques grecques et comparaisons anthropologiques", ''Dialogues d'histoire ancienne'', No. 18 (1992), str. 62.</ref> Ove prostitutke radile su po javnim kućama, naročito u četvrtima koje su bile poznate po takvoj aktivnosti, kao što je atinska [[luka]] [[Pirej]] ili [[Kerameik]] u [[Atina|Atini]]. Ove kuće posećivali su mornari i siromašni građani.
 
Istoj ovoj kategoriji pripadale su i devojke iz atinskih bordela koji su se nalazili pod kontrolom [[polis]]a. Prema [[Atenej|Ateneju iz Naukratisa]]<ref name=AtenejXIII,25>[http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0008.tlg001.perseus-grc2:13.25 Atenej, ''Gozba sofista'', XIII, 25.]</ref> koji citira komediografa [[Filemon (pesnik)|Filemona]]<ref>''Braća'', frg. 4.</ref> i istoričara [[Nikandar iz Kolofona|Nikandra iz Kolofona]],<ref>''Historija Kolofona'' = ''[[Fragmente der griechischen Historiker]]'', 271‒272 frg. 9.</ref> [[Solon]] je "u nameri da obuzda strast momaka (...) doneo zakon o unajmljivanju žena u javnim kućama". Tako, jedan od Filemonovih likova uzvikuje: