Razlike između izmjena na stranici "Prostitucija u antičkoj Grčkoj"

m/м
Na drugom stupnju lestvice među prostitutkama nalazile su se bivše robinje koje su u međuvremenu stekle slobodu. Njihov položaj bio je vrlo blizak statusu ''hetera'', ljubavnica. Osim što bi neposredno pred potencijalnim klijentima pokazivale svoje draži, pribegavale su i "[[marketing|reklamnim]]" trikovima: naime, pronađene su sandale sa đonom na kojem je bila urezana reč ΑΚΟΛΟΥΘΙ (''AKOLOUTHI'' = "prati me!"), koja je ostavljala trag na zemljištu.{{sfn|Halperin|p=109}} Koristile su se, po svemu sudeći, i vrlo upadljivom [[karmin|šminkom]]: na primer, [[Eubul (komediograf)|Eubul]], predstavnik [[Srednja atička komedija|srednje atičke komedije]], u komadu ''Prodavačice venaca'' podsmeva se bludnicama "namazanim [[olovno belilo|olovnim belilom]] i (…) obraza umazanih sokom od [[kupina|kupine]].<ref>[http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0008.tlg001.perseus-grc2:13.6 Atenej, ''Gozba sofista'', XIII, 6.] </ref>
 
Ove prostitutke bile su različitog porekla: strankinje koje nisu mogle da nađu drugo zaposlenje u polisu u kome su se nastanile, siromašne udovice, bivše ''pornai'' koje su uspele da otkupe slobodu (često na kredit). U Atini su se one morale zvanično registrovati i plaćati porez. Zahvaljujući svom zanatu, neke od njih uspele su i da se obogate. Na primer, u [[Qift|Koptosu]], u [[Rimski Egipat|rimskom Egiptu]], u [[1. vek|1. veku n. e.]] za jedno putovanje (možda od Koptosa do Aleksandrije) naplaćivano je prostitutkama 108 [[grčka drahma|drahmi]], a ostalim ženama 20 drahmi.<ref>[https://archive.org/stream/orientisgraeciin02dittuoft#page/412416/mode/2up W. Dittenberger, ''Orientis Graeci inscriptiones selectae'' (OGIS), Leipzig, 1903‒1905, II, 674, st. 17‒18, str. 416‒417.]</ref>
 
Cene njihovih usluga teško je proceniti i izgleda da su često varirale. U [[4. vek pne.|4. veku pne.]] [[Teopomp]] navodi da prostitutke iz druge zone traže jedan stater (četiri drahme), dok u [[1. vek pne.|1 veku pne.]] epikurejski filozof [[Filodem iz Gadare]] pominje sistem pretplate koji iznosi pet drahmi za tuce poseta.<ref>[http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg7000.tlg001.perseus-grc1:5.126 ''Palatinska antologija'', V, 126.]</ref> U [[2. vek|2. veku n. e.]] u delu ''Razgovori hetera'' Lukijana iz Samosate prostitutka Ampelida smatra da je pet drahmi po poseti osrednja cena.<ref>[http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg069.perseus-grc1:8.2 ''Razgovori hetera'', VIII, 2.]</ref> U istom delu navodi se da je mlada devojka mogla tražiti i jednu minu, što je iznosilo sto drahmi, pa čak i dve mine ukoliko klijent nije bio privlačan.<ref>[http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg069.perseus-grc1:7.3 ''Razgovori hetera'', VII, 3.]</ref> Mlada i lepa prostitutka mogla je da nametne više cene u odnosu na svoju stariju koleginicu — premda ilustracije na keramici pokazuju da je postojalo posebno tržište na kojem su se nudile starije žene.<ref>Vidi naročito pornografske scene slikara Pedijeja naslikane na jednom kiliksu u Louvru (G13).</ref> Takođe, sve je zavisilo od toga da li je klijent želeo da za sebe obezbedi ekskluzivnost prostitutke ili ne. Sklapali su se i ortački ugovori: nekolicina prijatelja kupila bi isključivo pravo na prostitutku, i svaki je bio nosilac prava na deo vremena s njom.