Lalibela – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m Bot: popravljanje preusmjeravanja |
|||
Red 41:
| dužina-oznaka =E
| lokacija_ime =[[
| lokacija_info = {{flag|Etiopija}}
| lokacija1_ime =
Red 96:
}}
'''Lalibela''' je grad na sjeveru [[Etiopija|Etiopije]], jedan od svetih gradova, odmah do [[Aksum (grad)|Aksuma]], odredište brojnih [[Hodočašće|hodočašća]]. Za razliku od Aksuma, stanovnici Lalibele su gotovo u potpunosti vjernici [[Etiopska pravoslavna tevahedo Crkva|Etiopske tevahedo crkve]]. Lalibela je izgrađena da postane Novi Jeruzalem, nakon što su [[
Zbog izuzetnih historijskih vrijednosti, [[UNESCO]] je [[1978]] uvrstio lokalitet Lalibelu na svoj popis arheoloških nalazišta [[
Grad leži u [[Zona Semien Volo|zoni Semien Volo]] u regiji [[Regija Amhara|Regiji Amhara]], na 2.500 n/m udaljen oko 640 km od [[Adis Abeba|Adis Abebe]]. Prema podatcima Etiopske središnje statističke agencije, Lilibela je [[2005]] imala 14.668 stanovnika.<ref>[http://www.csa.gov.et/text_files/2005_national_statistics.htm CSA 2005 National Statistics], Table B.3</ref>
Red 104:
==Historija==
===Legenda o izgradnji Lalibele===
Legenda o izgradnji Lalibele se veže uz vladavinu [[Gebre Meskel - Lalibela|Gebre Meskela - Lalibele]] (jednog od članova [[Dinastija Zagaj|dinastije Zagaj]] koja je vladala Etiopijom od kraja [[12. vijek]]a i početkom [[13. vijek]]a), kasnijeg Sv. Lalibelu. U njegovo vrijeme mjesto se zvalo Róha, to je bio kraljevski grad još od vremena [[
[[Gebre Meskel - Lalibela|Gebre Meskel]] je rođen u Rohi u drugoj polovici [[12. vijek]]a, kao najmlađi sin iz [[Dinastija Zagaj|kraljevske obitelji Zagaj]], koja je tada vladala velikim dijelom sjeverne Etiopije. I pored toga što je imao nekoliko starije braće, njemu je prijestolje predodređeno već od njegovih najranijih dana. Nedugo nakon njegova rođenja, njegova majka je pronašla roj pčela oko njegova krevetića, nju je to podsjetilo na staro vjerovanje da životinje mogu ukazati na budućnost . Navodno je rekla: ''Pčele znaju da će to dijete će postati kralj''. Od tada ga zovu Lalibela, jer to znači ''pčele''.
Tadašnji kralj bojao se za svoj tron, a znao je za proročanstvo, zato je pokušao tijekom nekoliko godina ubiti Lalibelu, - na koncu mu je uspjelo da Lalibela popije smrtonosni napitak, nakon kojeg je mladi princ pao u samrtni san. Za trodnevog bunila, između smrti i života, Lalibelu su anđeli uzdigli na prvo, drugo i treće nebo, gdje mu je sam [[Bog]] rekao da se ne brine, te da se vrati u Rohu i izgradi crkve - kakve svijet nikada prije nije vidio. Bog je navodno Lalibelu i uputio rekao kako i gdje da izgradi crkve, čak i to kako da ih ukrasi.
[[datoteka:Façade de l'église d'Abba Libanos à Lalibela (Ethiopie), vue de loin.jpg|thumb|left|240px|Pročelje crkve Abba Libanos]]
Nakon što je bio bio okrunjen - Lilibela, je okupio potrebne majstore i kupio zemljište potrebno za izgradnju. Legenda dalje kaže da su sve crkve, izgrađene u rekordnom roku, jer su anđeli nastavljali rad noću. On je u bunilu vidio [[Jeruzalem]] i njegova sveta mjesta, te želio izgraditi Novi Jeruzalem jer su pravi Jeruzalem zauzeli [[1187]] [[
===Lokalitet Lalibela===
Etiopija je postala [[
Izgradnju ovog kompleksa po svemu sudeći doista je započeo krajem [[12. vijek]]a kralj [[Gebre Meskel - Lalibela]], nakon što su [[
Tijekom više od 100 godina izgrađeno je 10 kamenih crkava (i dvije kapele), usječenih u meke crvenkaste vulkanske stijene, bez cigle, kamena ili drvene građe, koje su sve povezane dubokim jarcima ili tunelima također urezanim u stijene. Crkve su reprezentacija svetih mjesta iz Jeruzalema. Postoji jedno široko prihvaćeno, ali nedovolno dokumentirano mišljenje da su u njihovu izgradnju bili uključeni i vitezi [[Templari|templari]] nakon bijega iz Jeruzalema.
Druga legenda koja se veže na ovu je da je Lalibela bila privremeni dom [[Kovčeg Saveza|Kovčega Saveza]], kojeg su templari čuvali. Ono što je potpuno izvjesno i dokumentirano je utjecaj [[
[[datoteka:lalibela map.svg|thumb|left|260px|Karta arheološkog lokaliteta Lalibela]]
Prvi [[Evropa|evropljanin]] koji je posjetio Lilibelu bio je [[Portugal|portugalski]] istraživač ''Pêro da Covilhã'' ([[1460]] - [[1526]]). Nakon njega Lilibelu je pohodio i [[Portugal|portugalski]] svećenik ''Francisco Álvares''([[1465]] - [[1540]]), koji je bio u pratnji portugalskog ambasadora za njegova posjeta Etiopiji [[1520te|1520-ih]]. On je svoj posjet dokumentirao tekstovima i crtežima u kojima je detaljno opisao deset crkava.<ref>Francisco
Red 132:
|ID = 18
|Link = http://whc.unesco.org/en/list/18
|Region = [[
|Year = [[1978]]
|Session = 2 sjednica
Red 148:
** ''Kapela Selasié'' - Kapela Svetog Trojstva, je sveto mjesto dostupno samo caru Etiopije (ako postoji), čuvali su ga monasi stražari koji su branili pristup svima ostalima
*** ''Adamov grob'' u tom objektu je navodno pokopan i osnivač Lalibele u Kristov grob, kako kaže legenda. Taj kameni usjek je proširenje Kapele Selasie sa zapadne strane, povezan je prokopom sa kompleksom Bet Golgota -Bet Debre Sina.
* ''[[Crkva sv. Đorđa u Lalibeli|Bet Giorgis]]'' - crkva Sv. Đorđa, podignuta je kao posljednja na početku [[13. vijek]]a, za nju se priča da je on osobno rukovodio radovima na izgradnji, ima oblik [[
Jugoistočno od rijeke Jordan nalaze se pet crkvi:</br>
* ''Bet Amanuel'' - Crkva sv. Emanuela, ovaj objekt izdvaja u svojom vanjskom dekoracijom, ima 35 m podzemnih tunela koji je povezuju sa dvorištem crkve Bet Mekurios.
Red 157:
[[datoteka:EthiopieLalibelaBetteMaryam.JPG|thumb|left|240px|Crkva Bet Mariam]]
Postoje brojne kontaverze o točnom vremenu izgradnje crkava u Lalibeli, David Buxton pretpostavlja da taj posao nije mogao biti obavljen za kralja Lalibele, već se izgradnja produžila i na [[14. vijek]]. <ref>David Buxton, ''The Abyssinians'' (New York: Praeger, 1970), str. 108</ref>
David Phillipson, profesor afričke arheologije na Sveučilištu Cambridge, drži da su crkve Merkorios, Gabriel-Rufael i Danagel, bile znatno ranije uklesane u stijene, i to čak 500 godina prije, ali kao obrambeni objekti, ili dijelovi palača [[
Crkve su također značajan inženjerski pothvat, s obzirom da su sve povezane s vodom (koja ispunjava bunara koji stoje uz crkve). Graditelji su iskoristili arteški geološki sustav koji dovodi vodu do vrha sljemena brijega na kojem se nalazište nalazi. <ref>Mark Jarzombek: “Lalibela and Libanos, the King and the Hydro-Engineer of the 13th Century,” ''Thresholds'', pp. 78-82. </ref>
| |||