Guillaume od Tira – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Kolega2357 (razgovor | doprinos)
m Bot: popravljanje preusmjeravanja
Red 8:
|mjesto_rođenja=[[Jeruzalem]]
|datum_smrti=29. septembar 1186
|mjesto_smrti=[[Tir (Libanon)|Tir]]
|zanimanje=[[Katolička crkva|katolički]] svećenik, nadbiskup Tira, kroničar
|žanr=[[historiografija]]
Red 14:
}}
 
'''Guillaume od Tira''' (''Vilim od Tira''; {{lang-la|Guillelmus Tyrensis}}; {{lang-it|Guglielmo di Tiro}}; {{lang-fr|Guillaume de Tyr}}; [[Jeruzalem]] o. 1130 - [[Tir (Libanon)|Tir]], 29. septembar 1186) bio je [[Katolička crkva|katolički]] [[nadbiskup Tira]] od 1175. do 1186. poznat kao jedna od najvažnijih ličnosti u vladi [[Jeruzalemsko Kraljevstvo|Jeruzalemskog Kraljevstva]], ali i autor [[kronikaljetopis|kronike]] koja se smatra jednim od najvažnijih izvora za historiju [[križarski ratovi|križarskih ratova]].
 
==Biografija==
 
O Guillameovom porijeklu nema gotovo nikakvih podataka. Na temelju toga da je imao brata po imenu Ralph, sa službenom titulom slobodnog građanina u [[Jeruzalem]]u, pretpostavlja se da je bio [[Francuzi|francuskog]] porijekla, odnosno da su mu roditelji bili relativno imućni [[trgovac|trgovci]] koji su se naselili u Jeruzalemu nakon uspostave križarskog Kraljevstva. Kao dijete se obrazovao u katedralnoj školi [[Bazilika sv. groba|Bazilike sv. groba]] gdje ga je tamošnji pročelnik (scholaster) Ivan Pižanin naučio čitati i pisati [[latinski jezik|latinski]]; Guillaume je također tečno govorio [[francuski jezik|francuski]] i [[italijanski jezik|italijanski]]; iako postoje tvrdnje da je znao [[grčki jezik|grčki]], [[arapski jezik|arapski]] i [[perzijski jezik|perzijski]], za njih nema jasnih potvrda. Oko godine 1145. Guillaume je otputovao u [[Evropa|Evropu]] kako bi nastavio školovanje u [[Pariz]]u i [[OrleansOrléans|Orleansu]]u, gdje su se od tamošnjih katedralnih škola upravo počeli razvijati prvi [[univerzitet]]i. Oko deset godina je učio [[slobodne vještine]] i [[teologija|teologiju]], gdje su mu učitelji bili [[Robert od Meluna]] i [[Adam de Parvo Ponte]]; također je učio [[rimska književnost|rimsku književnost]] kod [[Hilarije od Orleansa|Hilarija]] i [[teologija|teologiju]] kod [[Petar Lombardski|Petra Lombardskog]] i [[Maurice de Sully]]ja. Potom je otišao na [[Univerzitet u Bologni|Bolognu]] gdje je učio [[građansko pravo|građansko]] i [[kanonsko pravo]] kod tamošnja [[Četiri doktora Bologne|četiri doktora]].
 
Kada se oko 1165. vratio u [[Sveta zemljaZemlja|Svetu zemlju]], Guillaume je bio ne samo izvrsno obrazovan, nego i jedan od rijetkih domaćih ljudi koji je stekao takvo obrazovanje; križarske države su se tada uglavnom kao stručnjacima služile [[hodočasnik|hodočasnicima]] iz Evrope. Zbog toga je brzo napredovao u crkvenoj službi, stekavši naklonost kralja [[AmalricAmalrik I od Jeruzalema|Amalrica I]]. Postao je kanonik katedrale u [[AkkoAko (grad)|Akri]], godine 1167. [[arhiđakon]] katedrale u [[Tir (Libanon)|Tiru]]u. Godine 1168. je s [[bizantbizantsko carstvo/Latinična verzija|bizantskim]]skim carem [[ManuelManojlo I KomnenKomnin|Manuelom I Komnenom]] za račun Almarica I sklopio sporazum o zajedničkom pohodu na [[Fatimidi|fatimidski]] [[Egipat]], a 1170. posjetio [[Rim]]. Po povratku je preuzeo tutorstvo nad Almaricovim sinom [[Balduin IV od Jeruzalem|Balduinom]]. Prema vlastitim navodima je upravo on prvi posumnjao da dječak boluje od [[lepra|gube]], što se kasnije potvrdilo kada je narastao.
 
Godine 1175. je jeruzalemski regent [[Raymond III od Tripolija]] postavio Guillaumea za [[kancelar Jeruzalema|kancelara]], a potom i za nadbiskupa Tira. Godine 1179. je sudjelovao na [[Treći lateranski sabor|Trećem lateranskom saboru]], a 1180. se vratio u Jeruzalem. Pri povratku je postao aktivni sudionik sukoba dvije frakcije na jeruzalemskom dvoru - jedne okupljene oko Raymonda i [[Bohemond III od Antiohije|Bohemonda III od Antiohije]] i druge oko [[Agnes de Courtenay]]; Guillaume je podržao prethodnu, ali je potonja stekla premoć zahvaljujući braku kraljeve sestre [[Sybilla od Jeruzalema|Sybille]] za [[Guy od Lusignana|Guya od Lusignana]]. To se odrazilo i na njegove izgleda za mjesto [[Latinski patrijarh Jeruzalema|jeruzalemskog patrijarha]], pa je iste godine izabran njegov suparnik [[patrijarh Heraklije od Jeruzalema|Heraklije]]. O posljednjim godinama njegovog života ima relativno malo podataka, ali tekst njegove ''Kronike'' sugerira kako je bio izuzetno nezadovoljan čovjek, zabrinut zbog prijetnje koje je [[Saladin]] predstavljao njegovoj domovini.