Enkratiti – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka izmjene |
m Bot: popravljanje preusmjeravanja |
||
Red 2:
'''Enkratiti''' (gr. Ἐγκρατηταί ''Egkratetai'' - "samo-savladani", lat. ''abstinentes'', ''continentes'') su bili ranohrišćanski asketski pokret iz [[2. vijek]]a, nastao oko [[170]]. godine.<ref name="Šagi-Bunić"/>
[[Irenej Lionski|Irinej]] tvrdi da je [[Tacijan]] bio osnivač i vođa enkratita<ref name="Šagi-Bunić"/>, što potvrđuje i [[Euzebije iz Cezareje|Euzebije]].<ref>Eusebius, iv. 28, 29</ref> Irinej navodi sa su nastali pod uticajem [[Saturnin]]a i [[Markion]]a.<ref name="Eusebije"/> Današnji naučnici, pak, smatraju da je razvitak enkratizma bio kompleksniji.<ref>E. PETERSON, Fruehkirche, Judentum und Gnosis, str. 183—220</ref>
Enkratiti su upražnjavali uzdržavanje od [[meso|mesa]] i [[vino|vina]], a naročito od [[brak]]a. Odbacuju upotrebu vina tako da [[
{{citat|Propovedaju bezbračnost, odriču da je Bog stvorio svet a takođe su Boga u tajnosti osuđivali što je stvorio muškarca i ženu radi rađanja dece. U svojoj neblagodarnosti Bogu, Tvorcu svega, oni su uvodili uzdržavanja i smatrali su da je nemoguće spasenje prvog čoveka.<ref name="Eusebije"/>|[[Irenej Lionski]]}}
[[Klement Aleksandrijski]] povezuje enkratizam s nekim indijskim oblicima asketizma.<ref>Klement Aleksandrijski, Strom. 1, 15; 3, 7</ref> Od Klementa znamo za predstavnika enkratizma [[Julije Kasijan|Julija Kasijana]] (oko g. 170. u Egiptu), od kojega je Klement čitao dva spisa: ''Exegetica'' i »''O uzdržavanju ili o eunuhiji''« (''Peri enkrateias e peri eunouchias''). Kasijan je u drugom spisu osuđivao svaki [[koitus|seksualni odnos]], a u svoju potvrdu je citirao [[Grčko evanđelje po Egipćanima|Egipatsko Evanđelje]]. Po Klementu, Julije Kasijan je naučavao i [[doketizam]], i on ga dovodi u vezu s [[
Enkratiti su upotrebljavali [[ranohrišćanski spisi|ranohrišćanski spis]] [[Grčko evanđelje po Egipćanima|Evanđelje po Egipćanima]], nastalo u [[Egipat|Egiptu]] između [[100]]. i [[150]]. godine.<ref name="ntcanon">[http://www.ntcanon.org/Gospel_of_the_Egyptians.shtml Gospel of the Egyptians (Egypt, 100-150 CE)]</ref> Spis ima oblik dijaloga između [[Isus]]a i [[Saloma (učenica)|Salome]], koja je prikazana kao njegova bliska učenica. Isusu se ovde pripisuje zastupanje [[celibat]]a, što je učenje koje su zastupali enkratiti.<ref name="ntcanon"/>
{{citiranje|[[Saloma (učenica)|Saloma]]: "Dokle će smrt vladati?"<br/>
[[Isus]]: "Dokle god žene budu rađale. A ja sam došao da okončam [[djela ženskosti|ženske radnje]]." <br/>
Saloma: "Onda sam dobro učinila što nisam rodila."<ref name="earlychristianwritings"/>}}
U spisu se rabi termin "[[djela ženskosti|ženske radnje]]" (ili "[[djela ženskosti]]"), pod kojim je podrazumevana požuda, rađanje i truljenje.<ref name="earlychristianwritings">[http://www.earlychristianwritings.com/text/gospelegyptians.html The Gospel of the Egyptians]</ref>
== Izvori ==
| |||