Razlike između izmjena na stranici "Enkratiti"

Dodano 445 bajtova ,  prije 7 godina
nema sažetka uređivanja
'''Enkratiti''' (gr. Ἐγκρατηταί ''Egkratetai'' - "samo-savladani", lat. ''abstinentes'', ''continentes'') su bili ranohrišćanski asketski pokret iz [[2. vijek]]a, nastao oko [[170]]. godine.<ref name="Šagi-Bunić"/>
 
[[Irenej Lionski|Irinej]] tvrdi da je [[Tacijan]] bio osnivač i vođa enkratita<ref name="Šagi-Bunić"/>, što potvrđuje i [[Euzebije]].<ref>Eusebius, iv. 28, 29</ref> Irinej navodi sa su nastali pod uticajem [[Saturnin]]a i [[Markion]]a.<ref name="Eusebije"/> Današnji naučnici, pak, smatraju da je razvitak enkratizma bio kompleksniji.<ref>E. PETERSON, Fruehkirche, Judentum und Gnosis, str. 183—220</ref>
 
Enkratiti su upražnjavali uzdržavanje od [[meso|mesa]] i [[vino|vina]], a naročito od [[brak]]a. Odbacuju upotrebu vina tako da [[evharistija|evharistiju]] vrše sa vodom.<ref name="Eusebije">[http://www.scribd.com/doc/53070992/Eusebije-Istorija-crkve Eusebije, Istorija crkve] (scribd)</ref> [[Hipolit]] tvrdi da su smatrali sebe jedinim pravednicima. [[Klement Aleksandrijski]] povezuje enkratizam s nekim indijskim oblicima asketizma.<ref>Klement Aleksandrijski, Strom. 1, 15; 3, 7</ref> Od Klementa znamo za predstavnika enkratizma [[Julije Kasijan|Julija Kasijana]] (oko g. 170. u Egiptu), od kojega je Klement čitao dva spisa: ''Exegetica'' i »''O uzdržavanju iliIrinej o eunuhiji''«njima (''Peri enkrateias e peri eunouchias''). Kasijan je u drugom spisu osuđivao svaki [[seksualni odnos]], a u svoju potvrdu je citirao [[Egipatsko Evanđelje]]. Po Klementu, Julije Kasijan je naučavao i [[doketizam]], i on ga dovodi u vezu s [[Marcion]]om i [[Valentin]]om.<ref name="Šagi-Bunić">[httppiše://www.scribd.com/doc/60958056/Tomislav-J-%C5%A0agi-Buni%C4%87-Povijest-kr%C5%A1%C4%87anske-literature-svezak-I Tomislav J. Šagi-Bunić - Povijest kršćanske literature (svezak I)] (scribd)</ref>
{{citat|Propovedaju bezbračnost, odriču da je Bog stvorio svet a takođe su Boga u tajnosti osuđivali što je stvorio muškarca i ženu radi rađanja dece. U svojoj neblagodarnosti Bogu, Tvorcu svega, oni su uvodili uzdržavanja i smatrali su da je nemoguće spasenje prvog čoveka.<ref name="Eusebije"/>|[[Irenej Lionski]]}}
 
[[Klement Aleksandrijski]] povezuje enkratizam s nekim indijskim oblicima asketizma.<ref>Klement Aleksandrijski, Strom. 1, 15; 3, 7</ref> Od Klementa znamo za predstavnika enkratizma [[Julije Kasijan|Julija Kasijana]] (oko g. 170. u Egiptu), od kojega je Klement čitao dva spisa: ''Exegetica'' i »''O uzdržavanju ili o eunuhiji''« (''Peri enkrateias e peri eunouchias''). Kasijan je u drugom spisu osuđivao svaki [[seksualni odnos]], a u svoju potvrdu je citirao [[Egipatsko Evanđelje]]. Po Klementu, Julije Kasijan je naučavao i [[doketizam]], i on ga dovodi u vezu s [[Marcion]]om i [[Valentin]]om.<ref name="Šagi-Bunić">[http://www.scribd.com/doc/60958056/Tomislav-J-%C5%A0agi-Buni%C4%87-Povijest-kr%C5%A1%C4%87anske-literature-svezak-I Tomislav J. Šagi-Bunić - Povijest kršćanske literature (svezak I)] (scribd)</ref>
 
Enkratiti su upotrebljavali [[ranohrišćanski spis]] [[Evanđelje po Egipćanima]], nastalo u [[Egipat|Egiptu]] između [[100]]. i [[150]]. godine.<ref name="ntcanon">[http://www.ntcanon.org/Gospel_of_the_Egyptians.shtml Gospel of the Egyptians (Egypt, 100-150 CE)]</ref> Spis ima oblik dijaloga između [[Isus]]a i [[Saloma (učenica)|Salome]], koja je prikazana kao njegova bliska učenica. Isusu se ovde pripisuje zastupanje [[celibat]]a, što je učenje koje su zastupali enkratiti.<ref name="ntcanon"/>