Jeruzalemski sabor – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Red 15:
== Tok sabora ==
Glavni zastupnik stava da nejevreje treba osloboditi od poštovanja jevrejskog zakona bio je [[Pavle iz Tarsa]].
Ovaj Jakovljev predlog je prihvaćen kao zvaničan stav sabora. Nakon toga su "apostoli i prezviteri sa svom Crkvom" izabrali ljude da pošalju u Antiohiju s Pavlom i Varnavom, Judu zvanoga Varsava i Silu, sa kojima poslaše i sledeće pismo:
{{citiranje|Apostoli i prezviteri i braća pozdravljaju braću iz neznabožaca koja su u Antiohiji i Siriji i Kilikiji. Pošto čusmo da neki izišavši od nas uznemiriše vas riječima, i smutiše duše vaše govoreći da se obrezujete i da držite Zakon, što im mi ne zapovjedismo. ... Jer ugodno bi Svetome Duhu i nama da nikakvo breme više ne mećemo na vas osim ovoga što je neophodno: Da se čuvate od žrtava idolskih i od krvi i od udavljenoga i od bluda, (i što nećete da se čini vama ne činite drugima); od ovoga ako se čuvate, dobro ćete činiti. Budite zdravo.<ref name="Djela"/>}}
▲Kada je rasprava na utihnula, Jakov se obrati saboru s predlogom: "ja smatram da se ne prave teškoće onima od neznabožaca koji se obraćaju Bogu, nego da im se napiše da se čuvaju od nečistota idolskih i od bluda i od udavljenoga i od krvi (i ono što njima nije milo drugima da ne čine)", što je prihvaćeno.<ref>http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Svetopismo/NoviZavet/Lat_NoviZavet05.htm</ref>
Izgleda da ni nakon sabora problem nije rešen. U [[Poslanica Galatima|poslanici Galatima]] zabeleženo je sučeljavanje u Antiohiji, kada je Pavle postavio oštro pitanje Petru: „Kada ti koji si Jevrejin živiš neznabožački a ne judejski, zašto prisiljavaš neznabošce da žive judejski?“ (Gal. 2, 14).
| |||