Doketizam – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
uvod |
Nema sažetka izmjene |
||
Red 3:
Izraz doketi (lat: ''docetae'', gr: ''doketai'') se prvi put javlja u pismu [[Serapion Antiohijski|Serapiona Antiohijskog]] ([[190]]-[[203]]) crkvi Rososa, povodom čitanja gnostičkog [[Evanđelje po Petru|Evanđelja po Petru]].<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/05070c.htm Docetae (Catholic Encyclopedia)]</ref> Ovo gledište su zastupali [[rano hrišćanstvo|ranohrišćanski]] [[gnosticizam|gnostici]] doketi, po kojima je [[Hrist]]ovo telo bilo samo privid, te su i [[Raspeće|raspeće]], [[Hristova muka|muka]] i [[Smrt Isusa|smrt]] na [[krst]]u bili prividni. Doketizam podrazumeva i drukčije (fenomenološko) shvatanje [[inkarnacija|inkarnacije]], kao i izraza "''[[logos]] je postao telo''". Prema [[gnostici]]ma, istorijsko postojanje podrazumeva promenu, truležnost i zlo i zato ne može biti stvarno [[postojanje]], niti da ima veze s [[Bog]]om.<ref name="Зизијулас">[http://www.verujem.org/pdf/Ziziulas_jelinizam_i_hriscanstvo.pdf Јован Зизијулас, Јелинизам и хришћанство]</ref>
Doketizam se po pravilu ne javlja samostalno, već je deo šireg, [[gnostičko]]g učenja o suprotnosti [[duh]]a i [[telo|tela]] i poimanja [[spasenje|spasenja]] kao oslobađanja od okova materije.<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/05070c.htm Docetae (Catholic Encyclopedia)]</ref>
Tokom 1. i [[2. vek]]a, [[rani hrišćani]] su se duboko razlikovali u tumačenju [[Hristove muke]], što je imalo i svoje socijalne implikacije. Tumačenje Hristove patnje i smrti je postalo žarište rasprave oko smisla dobrovoljnog prihvatanja [[Kršćanski mučenici|mučeništva]] tokom [[Progoni hrišćana u Rimskom Carstvu|rimskih progona]].<ref name="Gnostička evanđelja"/> Naime, crkveni predstavnici su zastupali neophodnost prihvatanja mučeništva, a njihovi doketski protivnici, osporavajući realnost Hristove muke, su dovodili u pitanje vrednost dobrovoljnog mučeništva.<ref name="Gnostička evanđelja"/>
▲Doketizam se po pravilu ne javlja samostalno, već je deo šireg, [[gnostičko]]g učenja o suprotnosti [[duh]]a i [[telo|tela]] i poimanja [[spasenje|spasenja]] kao oslobađanja od okova materije.<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/05070c.htm Docetae (Catholic Encyclopedia)]</ref> Ovo stanovište potiče iz duboke drevnosti, a poniklo je iz misli da je uzrok svakog zla materija. Verovatno ima i utjecaja stoičke filozofije s obzirom na Božju netrpljivost (''[[apatheia]]'').
== Hristologija ==
Linija 88 ⟶ 84:
==Vidi još==
* [[Iluzija]]
* [[Maja (iluzija)]]
* [[Hristologija]]
* [[Hristova muka]]
|