Sin Božji – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
mNema sažetka izmjene |
|||
Red 28:
Neposredno pred pogubljenje, izveden je pred sud [[sanhedrin]]a gde su ga verski vođi ponovo optuživali zbog korišćenja tog naziva za sebe. Nakon što su ga upitali da prizna: "Ti li si, dakle, Sin Božiji?" Isus im je odgovorio: "Vi kažete da sam ja."<ref>Jevanđelje po Luki 22:70.</ref>
Neki naučnici dokazuju da izrazom "božji sin" (ili "božje dete") Isus nije označavao bukvalan [[porod]], već pre na posebnu bliskost s Bogom.<ref name = "Sanders 15">Sanders, E. P. The historical figure of Jesus. Penguin, 1993. Chapter 15, Jesus' view of his role in God's plan.</ref>
=== Hrišćanstvo ===
Neki od ranih hrišćana su sebe nazivali »decom Oca.« [[Apokrif]]ni spis, [[Trodelni traktat]], suprotstavlja »decu Oca«, koji se udružuju kao jednaki uživajući uzajamnu [[ljubav]] i pomažući se, potomstvu [[demijurg]]a (što je naziv za predstavnike crkvene [[jerarhija|jerarhije]]), koji su ispunjeni »žudnjom za vlašću i svaki zamišlja da je iznad drugih«.<ref>Trodelni traktat, 79.20—32, u: NHL 69.</ref>▼
U hrišćanstvu se, vaoma rano, određenje Isusa kao sina božjeg uzima doslovno. Prema starijem verovanju ranokršćanske zajednice, kasnije nazvanom [[Адопционизам|adopcionističkim]], Isus je rođen kao čovek te je, nakon [[Vaznesenje Isusa|uzašća]], uzvišen do Sina Božjeg, koji sedi sa desne strane Boga kao kraljevski vladar svijeta.<ref name="Fromm">[http://www.scribd.com/doc/57953649/Erich-Fromm-Dogma-o-Kristu-bit-%C4%87ete-kao-Bog Erich Fromm, Dogma o Kristu] (scribd)</ref>
Linija 36 ⟶ 38:
Kod [[apostol Pavle|Pavla]] je pojam »Sin Božji« već poprimio drukčije značenje, te se Isus navodi kao Sin Božji od samog početka.<ref name="Fromm"/>
Kasnije hrićanske [[dogma|dogme]] izraz božji sin uzimaju doslovno, formulišući učenje o Isusu kao [[Bog Sin|Bogu Sinu]]. Obzirom da se izraz "Bog Sin" (grčki: Ο Θεός Υιός ''ho Theos Uios'') ne može naći u Novom zavetu, [[netrinitarizam|netrinitarni]] hrišćani odbacuju taj termin.
▲Neki od ranih hrišćana su sebe nazivali »decom Oca.« [[Apokrif]]ni spis, [[Trodelni traktat]], suprotstavlja »decu Oca«, koji se udružuju kao jednaki uživajući uzajamnu [[ljubav]] i pomažući se, potomstvu [[demijurg]]a (što je naziv za predstavnike crkvene [[jerarhija|jerarhije]]), koji su ispunjeni »žudnjom za vlašću i svaki zamišlja da je iznad drugih«.<ref>Trodelni traktat, 79.20—32, u: NHL 69.</ref>
== Izvori ==
| |||