Otvori glavni meni

Izmjene

Dodano 799 bajtova ,  prije 6 godina
 
=== Dalji razvoj ===
{{main|Ebioniti|Nazareni}}
Judeo-hrišćanska zajednica biva sve više marginalizovana i podeljena, dok [[Rimska Crkva]] od nekadašnje Jeruzalemske Crkve preuzima primat nad mnogim kršćanskim općinama. Neki jevrejski hrišćani su u potpunosti raskinuli sa [[judaizam|judaizmom]] i prihvatili uspostavljene hrišćanske dogme u celosti. One judeo-hrišćanske zajednice koje ostaju pri starim ubeđenjima i nastavljaju održavanje jevrejskih običaja, od katoličke crkve bivaju proglašene za [[hereza|herezu]]. Među raseljenim judeo-hrišćanima se razvijaju razni pravci mišljenja, a neki delovi zajednice se priklanjaju [[judejski gnosticizam|judejskom gnosticizmu]].
 
[[Evsevije Kesarijski|Euzebije]] navodi da su jevrejski hrišćani za vreme [[Drugi jevrejsko-rimski rat|drugog jevrejsko-rimskog rata]] ([[115]]-[[117]]) bili gonjeni od [[Bar Kohba|Bar Kohbe]] jer su odbili da prihvati njegove mesijanske tvrdnje. [[Justin Filozof]] pominje [[progoni hrišćana|progone hrišćana]] u Palestini oko [[135]]. godine.<ref>[[Justin Filozof]], ''Dijalog sa Trifonom'' 110.4.</ref> [[Irinej Lionski]] (je oko [[180]]). jegodine prvi upotrebio terminizraz [[ebioniti]] (siromašni), radi opisivanja "heretičke" judeo-hrišćanske sekte, za koju je tvrdio dakoja se "tvrdoglavo" držala Zakona.
 
[[Epifanije iz Salamine|Epifanije]],<ref>David C. Sim ''The Gospel of Matthew and Christian Judaism'' 1998 p182 </ref> [[Jeronim]] i [[Augustin]]<ref>Petri Luomanen "Nazarenes" in ''A companion to second-century Christian "heretics"'' pp279</ref><ref>Memoirs of Dr. Joseph Priestley - Page 670</ref> u [[4. vijek]]u pominju judeo-kršćansku zajednicu u [[Transjordanija|Tranjordaniji]] koju nazivaju "[[nazareni]]ma". Epiphane navodi da se nazareni nisu bitno razlikovali od Jevreja:
{{citat|Nazareni se ne razliku od njih skoro u ničemu, praktikuju običaje određene jevrejskim Zakonom, osim što veruju u Hrista. Oni veruju u vaskrsenje mrtvih, da je svemir stvoren od Boga. Oni uče da je Bog Jedan, i da je Isus njegov sin.<ref>Epiphane, Adversus Haereses 29,7, PG41, 402</ref>}}
 
[[Epifanije]] [[375]]. godine spominje grupu ebionita na [[Kipar|Kipru]].