Islamska deklaracija – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
mNema sažetka izmjene
prošireno
Red 11:
{{citiranje|Mi jasno tvrdimo da se islamski svijet ne može obnoviti bez i protiv islama. Islam i njegove zasade o mjestu Čovjeka u svijetu, svrsi ljudskog života i odnosima između čovjeka i Boga i čovjeka i čovjeka, ostaju trajna i nezamjenjiva etička, filozofska, idejna i politička osnova svake istinske akcije u pravcu obnove i poboljšanja stanja muslimanskih naroda.<ref>[http://www.bosanskialim.com/rubrike/tekstovi_save/000375R024.PDF Islamska deklaracija, jedan program islamizacije Muslimana i muslimanskih naroda]</ref>}}
Osnovna poruka knjige je da se muslimanski narodi ne mogu modernizovati protivno islamu, već islamske vrednosti moraju ostati osnova preporoda muslimanskih naroda. Islamska deklaracija pokušava da miri zapadni tip napredka i islamsku tradiciju. Glavna ideja je da [[Kuran]] dozvoljava modernizaciju, ali postoje ograničenja. Za Izetbegovića je primer Turske i [[Kemal Ataturk|Kemala Ataturka]] negativan jer se gube islamski koreni, a [[Japan]] pozitivan jer je kultura kompatibilna sa modernizacijom i ekonomskim rastom.<ref>Ivo Banac, [http://books.google.com/books?id=Yl3TAkJmztYC&pg=PA148&vq=islamic+declaration&dq=The+Muslims+of+Bosnia-Herzegovina&source=gbs_search_s&sig=ACfU3U0tdhgWt6bYMK-8u_64XEnHuzBf7g Bosnian Muslims: From Religious Community to Socialist Nationhood and Post communist Statehood, 1918-1992], pp. 147-148</ref>
 
Izetbegovic polazi od dva osnovna elementa: islamskog društva i islamske vlasti. On kaže da se islamska vlast ne može uspostaviti ako već ne postoji islamsko društvo, a islamsko društvo postoji samo tamo gde apsolutnu većinu naroda čine muslimanski vjernici. "''Bez ove većine, islamski poredak se svodi samo na vlast i može se pretvoriti u nasilje''." Protivnici su često citirali sledeću rečenicu, istrgnutu iz konteksta: "''Nema mira ni koegzistencije između islamske vjere i neislamskih institucija''." [[Noel Malcolm]] objašnjava da se ovim misli na zemlje u kojima postoji muslimansko društvo, da ondje gdje su muslimani vjernici u većini ne mogu prihvatiti da im se nametnu nemuslimanske institucije.<ref name="Malcolm"/> Malcolm smatra da u cijeloj raspravi ima samo jedno mjesto koje se može odnositi na politički status bosanskih muslimana: "''Muslimanske manjine u sastavu neislamskih zajednica, pod uvjetom garancije vjerskih sloboda i normalnog života i razvoja, lojalne su i dužne izvršavati sve obaveze prema toj zajednici, izuzev onih koje štete Islamu i Muslimanima''."<ref name="Malcolm"/>
 
== Izvori ==