Abgar V od Edese – razlika između verzija

Ova legenda se u različitim oblicima spominje kod [[Jevsevije|Jevsevija]] (HE, 1, 13) i u ’Učenju Adaja’. U Jevsevijevom izveštaju pismo je praćeno deklamacijom o misiji Tadeja, jednog od sedamdesetorice, koga je poslao [[Sveti Toma]], ’još nazvan i Juda’ i koji je iscelio kralja i preobratio mnoge stanovnike grada. Prema ’Egerijinom putopisu’, pismo Hristovo, napisano na sirisjkom na pergamentu je čuvano u Edesi. Postoje mnoge njegove kopije i njima je pripisivana čudotvorna sila isceljivanja i zaštite. U ’Učenju Adaja’ je zabeleženo da su Avgarovi glasnici doneli Hristov portret kao i Njegov odgovor na Avgarovo pismo. Vođene su rasprave o tome da li je Jevsevije odbacio sve ove detalje ili su oni predstavljali kasnije dodatke pismu. Prema nekim naučnicima čitavo pismo predstavlja smeštanje u prvi vek preobraćanje (i samo nesigurno) Avgara VIII ([[177]] - [[212]]). Prema drugima ovo pismo je nastalo koncem trećeg ili početkom četvrtog veka (moguće napisano radi suprotstavljanja [[Manihejstvo|Manihejskoj]] propagandi). Knjiga je smeštena među [[Apokrifi|apokrife]] ''[[Decretum Gelasianum]]'', ali je dugo ostala popularna i na Istoku i na Zapadu.

 

* [http://www.ccel.org/fathers2/ANF-08/anf08-103.htm Ante-Nicene Fathers, vol. VIII:] ''Acts of the Holy Apostle Thaddeus, One of the Twelve''

* [http://www.comparative-religion.com/christianity/apocrypha/new-testament-apocrypha/1/1.php ''Epistle of Jesus Christ to Abgarus King of Edessa''] from Eusebius